Tuesday, September 19, 2017

LITANYA SA KAMAHAL-MAHALANG PUSO NI HESUS








N: Panginoon, maawa Ka sa amin
B: Panginoon, maawa Ka sa amin

N: Kristo, maawa Ka sa amin
B: Kristo, maawa Ka sa amin

N: Panginoon, maawa Ka sa amin
B: Panginoon, maawa Ka sa amin

N: Kristo, pakinggan Mo kami
B: Kristo, pakapakinggan Mo kami

(tugon: Maawa Ka sa amin.)

Namumuno:
Diyos Ama sa langit…

Diyos Anak na tumubos sa sanlibutan…

Diyos Espiritu Santo…

Santisima Trinidad, iisang Diyos…

Puso ni Hesus, Anak ng Amang Walang hanggan…

Puso ni Hesus, nilalang ng Espiritu Santo sa tiyan ng Inang Birhen…

Puso ni Hesus, na nakikipag-isang tunay sa Verbo ng Diyos…

Puso ni Hesus, na walang hanggan ang Kamahalan…

Puso ni Hesus, Templong Banal ng Diyos…

Puso ni Hesus, Tabernakulo ng kataas-taasan…

Puso ni Hesus, Bahay ng Diyos at Pinto ng langit…

Puso ni Hesus, maalab na siga ng pag-ibig…

Puso ni Hesus, sisidlan ng Katuwiran at Pag-ibig…

Puso ni Hesus, puspos ng kabutihan at pag-ibig…

Puso ni Hesus, kalaliman ng lahat ng kabanalan…

Puso ni Hesus, Karapat-dapat sa lahat ng pagpupuri…

Puso ni Hesus, Hari at Sentro ng lahat ng mga puso…

Puso ni Hesus, sisidlan ng dilang kayamanan ng karunungan at katalinuhan…

Puso ni Hesus, tahanan ng buong pagka-Diyos…

Puso ni Hesus, kinalulugdang lubos ng Diyos Ama…

Puso ni Hesus, na sa Iyong kasaganaan ay nababahaginan kaming lahat…

Puso ni Hesus, hangarin ng mga bulubunduking walang hanggan…

Puso ni Hesus, matiisin at lubhang maawain…

Puso ni Hesus, kayamanan ng tanang tumatawag sa Iyo…

Puso ni Hesus, bukal ng buhay at kabanalan…

Puso ni Hesus, kabayaran ng aming mga kasalanan…

Puso ni Hesus, tinigib ng karuwahaginan…

Puso ni Hesus, na nasugatan ng dahil sa aming mga kasalanan…

Puso ni Hesus, na masunurin hanggang kamatayan…

Puso ni Hesus, na pinaglagusan ng sibat…

Puso ni Hesus, batis ng tanang kaaliwan…

Puso ni Hesus, buhay at pagkabuhay naming mag-uli…

Puso ni Hesus, kapayapaan at pakikipagkasundo namin…

Puso ni Hesus, na inihain ng dahil sa aming mga kasalanan…

Puso ni Hesus, kaligtasan ng mga umaasa sa Iyo…

Puso ni Hesus, pag-asa ng mga namamatay sa Iyong grasya…

Puso ni Hesus, ligaya ng lahat ng mga Santo…

N: Kordero ng Diyos na nakakawala ng mga kasalanan ng sanlibutan,
B: Patawarin Mo po kami, Panginoon namin. (Maawa Ka sa amin)

N: Kordero ng Diyos na nakawawala ng mga kasalanan ng sandaigdigan,
B: Pakapakinggan Mo kami Panginoon namin.

N: Kordero ng Diyos na nakakawawala ng mga kasalanan ng santinakpan,
B: Maawa Ka sa amin.

N: Hesus, maamo at mababang Puso
B: Gawin mo po na ang aming mga puso ay matulad sa Puso Mo.


Panalangin

Makapangyarihan at walang hanggang Diyos, tunghayan Mo ang Puso ng lubhang iniibig Mong Anak at ang mga pagpupuri at kabayaran na kanyang inihahandog sa Iyo, sa ngalan ng mga makasalanan. Maglubag nawa ang Iyong loob at marapatin Mong ipagkaloob ang kapatawaran sa nagmamakaawa sa Iyo, sa ngalan ni Hesukristong Anak mo, na nabubuhay at naghaharing kasama mo at ng Espiritu Santo magpasa walang hanggan. Siya Nawa.

MGA PANGAKO NG MAHAL NA PUSO NI HESUS


MGA PANGAKO NG PANGINOONG HESUS
SA MGA MAY DEBOSYON
SA KANYANG KAMAHAL-MAHALANG PUSO





Ipinahayag ng Panginoong Hesus kay Sta. Margaret Maria Alacoque (1647-1690), miyembro ng Visitation monastery sa France, ang labindalawang pangakong ito sa isa niyang pagpapakita sa mongha. Dahil kay Sta. Margaret Maria, naging higit na laganap ang dati nang debosyon sa Mahal na Puso ni Hesus sa buong simbahan. Sa pagtutulungan ng santa at ng kanyang spiritual director na si San Claude de la Colombiere na isang paring Heswita (1641-1682), lubhang naging tanyag ang debosyon sa paraang natutunghayan natin sa ating panahon ngayon.

1. Pagkakalooban ko sila ng lahat ng biyayang kailangan nila sa kanilang kalagayan sa buhay. (Ang kalagayan o estado sa buhay na binabanggit ay tumutukoy ito sa tanging bokasyon ng isang tao kung saan isinasabuhay niya ang kanyang pagsunod kay Kristo, halimbawa: bilang may-asawa, binata o dalaga, at pari, madre o relihyoso).

2. Pagkakalooban ko ng kapayapaan ang kanilang mga tahanan at muling pag-uugnayin ang mga wasak na pamilya.

3. Aaliwin ko sila sa lahat ng hinaharap nilang hilahil o paghihirap sa buhay.

4. Ako ang magiging matibay na takbuhan nila sa buhay, at lalo na, sa oras ng kamatayan.

5. Igagawad ko ang masagang pagpapala sa kanilang mga gawain.

6. Makakatagpo sa aking puso ang mga makasalanan ng bukal at malawak na karagatan ng awa.

7. Ang mga kaluluwang nanlalamig na ay magiging muling maalab.

8. Ang mga kaluluwang taimtim ay mas madaling makararating sa mataas na antas ng kabanalan.

9. Babasbasan ko ang lahat ng lugar kung saan ang imahen o larawan ng aking puso ay nakatanghal at pinararangalan.

10. Bibigyan ko ang mga paring may matimyas na debosyon sa aking Banal na Puso ng biyaya na magpalambot maging ng mga pinakamatigas na puso.

11. Isusulat ko sa aking puso ang pangalan ng mga magpapalaganap ng debosyong ito.

12. Ipinangangako ko, sa nag-uumapaw na awa ng aking Puso, na ang aking makapangyarihang pag-ibig ay magkakaloob ng biyaya ng pagpupunyagi hanggang sa dulo ng buhay, sa mga tatanggap ng Banal na Komunyon sa siyam na sunud-sunod na Unang Biyernes. Hindi sila mamamatay na walang grasya, o na hindi nakatatanggap ng mga huling sakramento.  ang aking Banal na Puso ang magiging ligtas na takbuhan nila sa kanilang huling sandali.



MGA AWIT SA MAHAL NA PUSO NI HESUS: TRADISYUNAL


MAHAL NA PUSO NI HESUS

Mahal na Puso ni Hesus
kami ay kupkupin
Akitin ang puso namin
nang grasya Mo’y kamtin. (Koro)

Koro:
O Kristo’y dinggin aming panalangin
Laging angkinin ang puso namin.

Banal na Templo’t tahanan
dito’y kalangitan
Aliw nami’t kayamanan
ang tangi mong laan. (Koro)



PUSONG MAHABAGIN NI HESUS

Pusong mahabagin ni Hesus 
Daing nami'y dagling pakinggan 
Ngayo't sa huling oras ng buhay 
Hesus kami'y damayan.

Anong ligaya sa Yo'y magmahal 
Pag-asa nami'y walang kasawian 
Huwag Mong itulot kami'y mawalay 
Sa 'Yong kandungan nais mamatay





NO MAS AMOR QUE EL TUYO (SPANISH)

Simeon Resurrection -— Manuel Bernabe

No mas amor que el tuyo;
O Corazon Divino!
El pueblo Filipino
te da su corazon
En templos y en hogares
te invoque nuestra lengua,
Tu reinaras sin mengua
de Aparri has-ta Jolo.
Ha tiempo que esperamos
tu imperio en el Oriente,
La fe de Filipinas
es como el sol ardiente,
Como la roca firme,
inmensa como el mar
La iniquidad na puede
ser de estas islas dueña
Que izada en nuestros montes
tu clelestial enseña
Las puertas del inflerno
no prevaleceran.


NO MAS AMOR QUE EL TUYO (TAGALOG)
(may iba’t-ibang bersyon ng awit na ito)

Ikaw ang Siyang iibigin
O Pusong Maawain,
Kaya’t ang Bayan namin
Puso sa ‘yo’y hain.
Sa templo at tahanan
Sambitin ang Iyong ngalan
At maghari Kang tunay
Sa aming mutyang Bayan.

Malaon nang hinihintay
Na kami ay pagharian
Paniniwala’y tunay
Ng aming mutyang Bayan;
Parang batong matibay,
Dagat na kalawakan,
Na hindi malulupigan,
Ng aming mga kaaway.
Pagtanghal ng Iyong ngalan
Sa aming kabundukan,
Ang impiyerno ma’y lumaban,
Di magtatagumpay.

Wednesday, May 3, 2017

PALAGIANG DEBOSYON SA MAPAGHIMALANG IMAHEN NG MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO







I. UNANG BAHAGI: ANG PANALANGIN

PANIMULA

N: SA NGALAN NG AMA AT NG ANAK AT NG ESPIRITU SANTO.
L: AMEN.
N: PAGNILAYAN NATIN ANG MABUTING BALITA AYON KAY SAN MATEO
     (TUMAYO ANG LAHAT)

SALITA NG DIYOS

N: ANG MABUTING BALITA NG PANGINOON AYON KAY SAN MATEO
     (27: 57 - 61)
L: PAPURI SA IYO, PANGINOON.

Pagsapit ng dilim, dumating si Jose, ang isang mayamang taga-Arimatea na tagasunod din ni Jesus. Hiningi niya kay Pilato ang bangkay ni Jesus, kaya't iniutos ni Pilato na ibigay ito kay Jose. Nang makuha na ang bangkay, binalutan niya ito ng malinis na tela ng lino. Inilagay niya ito sa kanyang bagong libingan na ipinauka niya sa bato. Pagkatapos, iginulong niya sa pintuan ang isang malaking batong panakip, at saka umalis. Kasama sa paglilibing sina Maria Magdalena at ang isa pang Maria; nakaupo sila sa tapat ng libingan.

N: ANG MABUTING BALITA NG PANGINOON
L: PINUPURI KA NAMIN, PANGINOONG HESUKRISTO.


L: PANALANGIN

MAKAPANGYARIHANG NOBENA
(NAKALUHOD KUNG NASA BAHAY O NAKAHAWAK SA IMAHEN O ANDAS NG SANTO ENTIERRO KAPAG NASA HARAPAN NITO)

MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO,
SA LAKI NG IYONG PAG-IBIG PARA SA AMIN
MALAYA MONG TINANGGAP ANG PASAKIT NG MGA TAO,
ANG KAMATAYAN SA KRUS
AT ANG KADILIMAN SA LOOB NG PUNTOD
NA INIALAY SA IYO NG ALAGAD NA SI JOSE NG ARIMATEA.

MATAPOS ANG TULOY-TULOY NA PAGHIHIRAP
MULA SA KAMAY NG MGA SUNDALO
HANGGANG SA KRUS NG KALBARYO,
IBINABA NILA ANG IYONG MAHAL NA KATAWAN
NA LURAY-LURAY AT LAMOG, TADTAD NG MGA SUGAT,
AT TIGMAK NG DUGO.
TIGIB NG DALAMHATI ANG MGA NAKASAKSI
HABANG MINAMASDAN ANG
IYONG KATAWANG WALANG BUHAY.
BUONG PAGMAMAHAL KA NAMANG NIYAKAP
SA KANDUNGAN NG IYONG INANG SI MARIA NA TAPAT
NA SUMUNOD AT NAGBANTAY SA BAWAT KAGANAPAN.

SA PUSO NG MAHAL NA BIRHEN,
ANG WALANG BUHAY MONG KATAWAN
AY SANHI NG MATINDING KALUNGKUTAN.
INARUGA NIYA ANG KATAWANG ITO MULA SA SABSABAN.
NARINIG NIYANG IKAW AY TRIGONG DAPAT MALAGLAG SA LUPA
UPANG MAMUNGA NANG SAGANA.
BATID NIYA ANG PANGAKO MONG
ANG TEMPLONG WAWASAKIN
AY ITATAYO MULING SA IKATLONG ARAW.
BAGAMAT TIGIB NG KALUNGKUTAN,
UMUSBONG SA PUSO NG MAHAL NA BIRHENG MARIA
ANG PAG-ASA NA ANG IYONG KAMATAYAN
AY HINDI WAKAS
KUNDI SIMULA PA LAMANG
NG BUBUKAL NA BUHAY, BIYAYA AT HIMALA
SA SINUMANG NANANAMPALATAYA.

SA IYONG PAGKAHIMLAY, BINUKSAN MO
ANG PINTUAN NG LANGIT SA MGA YUMAONG NAG-AASAM.
HIGIT KANG NAKIISA SA AMING KARANASAN
NG LIMITASYON NG AMING PAGKATAO
AT NG BUNGA NG KASALANAN.

SA KANYANG DAKILANG PAGMAMAHAL,
HINANGO KA NAMAN NG AMA MULA SA KADILIMAN,
AT SUMINAG SA IYO ANG ESPIRITU SANTO
NA NAGBIBIGAY-BUHAY.
NANG IKATLONG ARAW, ANG YUNGIB SA JERUSALEM
ANG PIPING SAKSI SA KALUWALHATIAN
NG IYONG MULING PAGKABUHAY.

ANG MULING PAGKABUHAY MO, PANGINOON,
ANG PINAKADAKILANG HIMALA SA KASAYSAYAN,
ANG PINAKAMABISANG PAGBABAGO SA SANLIBUTAN,
ANG KATUPARAN NG PANGAKO NG AMA
SA KANYANG MINAMAHAL NA ANAK AT
SA LAHAT NG SA PAMAMAGITAN NIYA’Y
MAGIGING MGA ANAK AT KAIBIGAN.

O POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO,
IKAW AY SAGISAG HINDI NG PAGKATALO
KUNDI NG TAGUMPAY,
HINDI NG KAMATAYAN
KUNDI NG KALUWALHATIANG NAG-AABANG
SA MULING PAGKABUHAY.

DUMARANAS PO KAMI NGAYON
NG MGA PAGSUBOK AT SULIRANIN SA BUHAY.
MINSAN WALA KAMING MASILIP NA LUNAS O
MASUMPUNGANG PAG-ASA.
SUBALIT NANINIWALA KAMI
SA KAPANGYARIHAN NG IYONG PAG-IBIG,
SA KATAPATAN NG IYONG PANGAKO,
AT SA NINGNING NG IYONG LIWANAG.

INIAALAY NAMIN SA IYONG PAANAN, MAHAL NA POON
ANG AMING MGA KAHILINGAN PARA
SA AMING MGA MINAMAHAL, SA AMING SARILI,
AT SA LAHAT NG MGA MAY PASANIN SA BUHAY.
(KATAHIMIKAN PARA SA TANGING KAHILINGAN…)

DALHIN MO PO ANG MGA KAHILINGANG ITO
SA KATAHIMIKAN NG IYONG PUSO.
DALISAYIN MO PO ANG AMING MGA NINANAIS
SA BISA NG IYONG SAKRIPISYO PARA SA AMIN.
KUNG PAANONG SA IKATLONG ARAW
IKAW AY MULING NABUHAY,
GAYUNDIN PO NAMAN IYONG PAGBIGYAN
AT TULUNGAN KAMING NAMAMANATA SA IYONG HARAPAN.

LAHAT NG ITO AY AMING DALANGIN SA AMANG MAPAGMAHAL
SA NGALAN NI JESUS DEL SANTO ENTIERRO, SA LIWANAG NG ESPIRITU SANTO
MAGPASAWALANG HANGGAN. AMEN.


N: O MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO
L: PASASALAMAT AT PAPURI SA IYO!

N: O MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO
L: LUWALHATI AT PAGSAMBA NG BUONG MUNDO

N: O MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO
L: PATAWAD SA AMING MGA KASALANAN AT TUNAY NA PAGBABAGO

N: O MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO SANTO ENTIERRO
L: DINGGIN MO ANG AMING PANALANGIN

N: O MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO
L: IHATID MO KAMI SA MULING PAGKABUHAY MO

L: AMEN.

N: AMA NAMIN…
L: BIGYAN MO KAMI…
N: ABA GINOONG MARIA…
L: SANTA MARIA, INA NG DIYOS…
N: LUWALHATI SA AMA…
L: KAPARA NOONG UNANG-UNA…


II. MAIKLING PALIWANAG

TANONG AT SAGOT TUNGKOL SA DEBOSYON
SA MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO

1. BAKIT MAY DEBOSYON SA SANTO ENTIERRO?

ANG DEBOSYON SA MAHAL NA POONG JESUS DEL SANTO ENTIERRO AY BAHAGI NG PAGDIRIWANG AT PAG-ALALA SA MISTERYO NG SAKIT, KAMATAYAN, AT MULING PAGKABUHAY NG PANGINOONG HESUKRISTO SA PANAHON NG KUWARESMA, LALO NA SA MGA MAHAL NA ARAW. NAGIGING TAMPOK ANG SANTO ENTIERRO SA PRUSISYON AT MGA DEBOSYON NA KAUGNAY NG BIYERNES SANTO HINDI LAMANG SA PILIPINAS KUNDI SA IBANG BAHAGI NG DAIGDIG. KABILANG SA MGA TAGPO NG MGA MAHAL NA ARAW AY ANG PAGLILIBING SA PANGINOON NA SIYANG SINASAGISAG NG SANTO ENTIERRO. ANG ATING PANGINOON AY TUNAY NA PINAHIRAPAN AT PINAGPASAN NG KRUS, IPINAKO AT NAMATAY SA KRUS, INILIBING SA ISANG YUNGIB NA INUKA SA BATO, AT NABUHAY MULI MULA SA LIBINGANG IYON. ANG DEBOSYON ITO AY NASA PUSO NG PAGGUNITA NATIN SA KUWARESMA HANGGANG HUMANTONG SA PASKO NG MULING PAGKABUHAY.

2. SAAN NAGMULA ANG DEBOSYON SA SANTO ENTIERRO SA PILIPINAS?

MAAARING SABIHIN NA NAGMULA ANG DEBOSYONG ITO SA JERUSALEM, ANG BANAL NA LUNGSOD KUNG SAAN NAGANAP SA PANGINOONG HESUKRISTO ANG MGA TAGPO SA KANYANG BUHAY. DOON DINADAYO NG NAPAKARAMING MGA KRISTIYANO ANG PINANINIWALAANG LIBINGAN O PUNTOD NG PANGINOON. PUMAPASOK ANG MGA TAO AT NAGDARASAL SA LOOB NITO. IBIG SABIHIN, ANG KAUGALIANG ITO AY ININGATAN AT ISINALIN NG MGA UNANG KRISTIYANO SA MGA KASUNOD NA HENERASYON O SALINLAHI NG MGA MANANAMPALATAYA. ISANG MALAKING BASILIKA O SIMBAHAN ANG NAKASASAKOP NGAYON SA LUGAR NG LIBINGANG ITO.

SA MGA HINDI MAKARARATING SA JERUSALEM TUWING MAHAL NA ARAW, ANG DEBOSYON SA SANTO ENTIERRO ANG NAGIGING DAAN NG PAGDIRIWANG. DAHIL SA MGA MISYONERONG ESPANYOL, NAKARATING SA ATIN ANG TRADISYONG ITO NA GINAGAWA NA SA EUROPA AT NAIPAMANA DIN NG MGA ESPANYOL SA KABUUAN NG LATIN AMERICA. HINDI LAMANG SA PILIPINAS MAY DEBOSYON SA SANTO ENTIERRO.

3. MATATAGPUAN BA SA BIBLIYA ANG SANTO ENTIERRO?

ANG BASEHAN NG DEBOSYON AY NASA AKDA NG MGA SUMULAT NG MABUTING BALITA O EBANGHELYO, TULAD NG PAGBASA SA SIMULA NG PANALANGIN SA ITAAS (SAN MATEO 27: 57-61).  ANG MGA MANUNULAT AY NAGKAKAISA NA TOTOONG NAGANAP ANG PAGLILIBING SA PANGINOONG HESUKRISTO SA JERUSALEM AT ITO AY DINALUHAN NG ILANG MGA ALAGAD, LALO NA ANG MGA KABABAIHAN, AT HIGIT SA LAHAT, NG MAHAL NA BIRHENG MARIA.

4. ANG ANG  HAMON NG SANTO ENTIERRO SA MGA KRISTIYANO?

BAGAMAT MALUNGKOT ANG TAGPO NG SANTO ENTIERRO, ANG TUNAY NA KAHULUGAN NITO AY PAG-ASA AT PANANABIK SA MULING PAGKABUHAY. KAYA NGA ANG PAGGUNITA SA LIBING NG PANGINOON AY ISANG PAGHIHINTAY NG PANGAKO NA MALULUPIG ANG KAMATAYAN AT SISIBOL ANG BUHAY DAHIL SA KAPANGYARIHAN NG DIYOS. TUNAY NGA NA WALANG IMPOSIBLE SA DIYOS. ANG PAGKABUHAY NI HESUS AY MAGIGING PAGKABUHAY DIN NG LAHAT NG SUMASAMPALATAYA SA KANYA.

ANUMANG DASALIN NATIN SA HARAP NG SANTO ENTIERRO AY DAPAT NATING PANIWALAAN NA PINAKIKINGGAN NG DIYOS NA SIYANG GUMAGAWA NG PARAAN KAHIT TILA WALA NANG MAGAGAWA PA ANG TAO. KASAMA SA MGA 14 NA ESTAYON NG KRUS ANG “PAGLILIBING SA PANGINOON.” NASABI NG MONGHE AT BANTOG NA MANUNULAT NA SI THOMAS MERTON NA MABISA AT IPINAGKAKALOOB DAW ANG ANUMANG KAHILINGANG BINABANGGIT SA ESTASYON NG PAGLILIBING (KARANIWANG IKA-14 SA TRADISYONAL NA BERSYON). KUNG GAYON, TALAGANG NAGBIBIGAY PAG-ASA ANG PAGNINILAY SA PAGLILIBING SA PANGINOONG HESUKRISTO.





Thursday, April 6, 2017

THE NAME OF THE ROSE AND RELIGION 8


6. Bibliography


A List of Postmodern Characteristics. (n.d.). Postmodern blog. Retrieved on February 10, 2017.

Analysis: The Name of the Rose. (2015). Death of Reality TV website. Retrieved on February 1, 2017.

Adams, Daniel J. (1997). Toward a Theological Understanding of Postmodernism. Cross Currents website

Atchity, Kenneth. (1983). The Name of the Rose: An intriguing detective story.
Los Angeles Times website. Retrieved on February 1, 2017.

Berry, Philippa. (2004). Postmodernism and Post-religion in The Cambridge Companion to Postmodernism. Cambridge: Cambridge University Press. pdf.
Retrieved on February 10, 2017. 

Betts, Raymond. (2004). A History of Popular Culture. New York: Routledge. Pdf. Retrieved on December 8, 2016.

Bottum, Joseph. (2011). God and the Detectives. Books and Culture website. Retrieved on February 1, 2017. http://www.booksandculture.com/articles/2011/sepoct/goddetectives.html?paging=off

Cane, Alessandro. (n.d.). Eco, "Il nome della rosa": riassunto e commento. oilproject.org website. Retrieved on February 1, 2017.

Connor, Steven. (2004).  The Cambridge Companion to Postmodernism. Cambridge: Cambridge University Press. pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Cook, Brandon. (2013). Umberto Eco’s “The Name Of The Rose.” Brandonblakely.wordpress.com website. Retrieved on February 1, 2017.

Cromwell, Rich and Marcus, David. (2016). How Umberto Eco Helped Redeem Postmodernism. The Federalist Website. Retrieved on February 10, 2017.

Dalmatin, Katarina. (n.d.). Elementi Postmoderni ne Il Nome della Rosa di Umberto Eco. ppt. Retrieved on February 10, 2017.

DiCamillo, Kevin. (2014). The Translation That Became a Most Unlikely Bestseller. Publishing Perspectives website. Retrieved on February 10, 2017.

Distante, Carmelo. (n.d.). Riflessioni Critiche su il Nome della Rosa e su il Pendolo di Foucault di Umberto Eco. Retrieved on February 10, 2017.

Douthat, Ross. (2009). Dan Brown’s America. New York Times website.
Retrieved on February 10, 2017.

Eco, Umberto. (1983). The Name of The Name of the Rose the Rose, trans. William Weaver. Boston/ New York: Mariner Books.

Eco, Umberto. (1983). pdf. Retrieved on January 6, 2017.

Eco, Umberto. (1989). Postscript to The Name of the Rose, trans. Richard Dixon. Boston/ New York: Mariner Books.

Feltri, F.M. (2012). Il Nome della Rosa: Romanzo Storico and Denuncia delle Ideologie. Chiaroscuro website. pdf.  Retrieved on February 9, 2017.

Ferrucci, Franco. (1983). Murder in the Monastery. New York Times website. Retrieved on February 9, 2017.

Gioia, Ted. (n.d.). The Name of the Rose. Post Modern Mystery website. Retrieved on February 1, 2017.

Gioia, Ted. (n.d.). The Eight Memes of the Postmodern Mystery. Post Modern Mystery website. Retrieved on February 9, 2017.

Glover, David and McCracken, Scott, eds. (2012). The Cambridge Companion to Popular Fiction. Cambridge: Cambridge University Press. pdf. Retrieved on February 10, 2017.

HyunJoo Yoo. (2010). The Neo-Baroque of our Time. pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Intravigne, Massimo. (1987). Contro “Il Nome della Rosa.” Alleanza Cattolica website. Retrieved on February 1, 2017.

Kauffman, Ivan. (2007). Facing the Inquisition: A pope seeks pardon. America. Retrieved on February 11, 2017.

Kelemen. J. (1994). “Il nome della rosa” e la semiotica di Eco. pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Le differenze tra “Il nome della rosa” di Umberto Eco e il film. (2016). Il Post Italia website.

Morlan, Anya and Raubicheck, Walter. (2013). Christianity and the Detective Story. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. (pdf). Retrieved on February 10, 2017.

Nicolazzo, Chiara. (2014). Il nome della rosa di Umberto Eco: Classici letteratura Italiana. Recensioni Libri web. Retrieved on February 9, 2017.

Oropeza, B.J. (2006 ). The Da Vinci Code and Its Success in Popular Culture
Asuza pacific university. Retrieved on February 10, 2017.

Peabody, Susan. (n.d.) Reading and Writing Historical Fiction. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Piaia, Gregorio. (2016). Il Medioevo Filosofico del Nome della Rosa. in Mediaevalia Americana. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Penzler, Otto. (2014). Thank God For Mystery Fiction: Religion And The Rise Of The Detective Story. Huffington Post website.  Retrieved on February 2, 2017. http://www.huffingtonpost.com/otto-penzler/detective-story_b_6004168.html

Postmodern Neo-medievalism. (n.d.). pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Religious Orders. (nd). Umberto Eco website. Retrieved on February 9, 2017.

Richter, David. (1986). Eco's Echoes: Fictional Theory and Detective Practice in The Name of the Rose. Studies in 20th Century Literature. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Rossmeier, Vincent. (2005). Book 15: The Name of the Rose by Umberto Eco. The Tasteland blog. Retrieved on February 1, 2017.

Rubin, Merle. (1983). A Rose by any other Name. Christian Science Monitor website. Retrieved on February 10, 2017.

Rzepka, Charles and Horseley, Lee. (2010). A Companion to Crime Fiction. West Sussex: Wiley-Blackwell. Retrieved on February 10, 2017.

Sartori, Luigi. (1988). Carismi. in Nuovo Dizionario di Teologia. Milano: Edizioni San Paolo.

Scaggs, John. (2005). Crime Fiction. London: Routledge. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Sim, Stuart, ed. (2001). The Routledge Companion to Postmodernism. London: Routledge. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Steindl-Rast, David. (1984). Gratefulness, the Heart of Prayer. New York: Paulist Press.  

Storey, John. (2015). Cultural Theory and Popular Culture: An Introduction (7th edition). London: Routledge. Pdf. Retrieved on December 10, 2016.
uniteyouthdublin.files.wordpress.com/2015/01/john_storey_cultural_theory_and_popular_culturebookzz-org.pdf

Strinati, Dominic. (2005). An Introduction to Theories of Popular Culture (Second Edition). New York: Routledge. Retrieved on December 8, 2016.

The Name of the Rose. (2013). The Lit Quest blog.
Retrieved on February 10, 2017.

Tippett, Krista. (2017). Religion does not have a monopoly on Faith. America. Retrieved on February 9, 2017.

Vassallo, Guido. (nd). Il Nome della Rosa – Guida alla Lettura. Pdf. Retrieved on February 1, 2017.

Viscardi, Barbara. (2011). Umberto Eco e Il Postmoderno. pdf. Retrieved on February 10, 2017.

What is Postmodern Literature?. (2013). Angelmatos.net. Retrieved on February 10, 2017.

Withalm, Gloria. (n.d.). From Il Nome della Rosa back to “The Abbey of the Crime?”: Texts by Umberto Eco and Jean-Jacques Annaud – a Comparison. Pdf. Retrieved on February 10, 2017.

Zanganeh, Lila Azam. (2008). Umberto Eco, The Art of Fiction No. 197. The Paris Review website.



 BY R. MARCOS